Makalah Pedagogik: Kasih Sayang dalam Pendidikan

KASIH SAYANG DALAM PENDIDIKAN

Makalah Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Kelompok pada

Mata Kuliah Pedagogik Pendidikan Dasar

Dosen Pengampu: Saeful Millah, S.Pd.I.,M.Pd.I.

 

Disusun oleh:

Asep Bagja

Mulyawati

Nia Nurmiatun

PENDIDIKAN GURU MADRASAH IBTIDAIYAH

FAKULTAS TARBIYAH

INSTITUT AGAMA ISLAM DARUSSALAM

CIAMIS-JAWA BARAT 

2015

KASIH SAYANG DALAM PENDIDIKAN

A. PENDAHULUAN

Pemahaman pendidik terhadap konsep kasih sayang mendasari bagaimana sikap pendidik dalam menjalankan proses pendidikan sehingga anak didik dapat belajar dengan suasana kehangatan dan menyenangkan. Tanpa kasih sayang anak akan berkembang menurut kemauannya sendiri, karena pendidik sama sekali tidak perduli terhadap perkembangan anak didiknya (Sadulloh, 2014: 155).

B. PERUMUSAN MASALAH

Dalam makalah ini terdapat 3 rumusan masalah yakni:

1. Apa definisi kasih sayang dalam pendidikan

2. Bagaimana dampak kasih sayang yang berlebihan

3. Apa peranan kasih sayang dalam pendidikan

C. PEMBAHASAN

1. Definisi Kasih Sayang dalam Pendidikan

Kasih sayang merupakan fitrah manusia, artinya setiap manusia ditakdirkan oleh Allah memiliki kasih sayang terhadap sesamanya. Dalam hal pendidikan, kasih sayang harus mendasari semua upaya dalam membawa anak menuju tujuannya yaitu kedewasaan. Orang tua sudah seharusnya menumpahkan kasih sayang terhadap anaknya selama mereka membimbingnya sampai mencapai dewasa. Begitu juga guru sebagai pendidik, harus menyadari bahwa kasih sayang merupakan syarat mutlak dalam melakukan interaksi dengan anak didiknya. Tanpa kasih sayang, pendidikan tidak akan bermakna apa-apa (Sadulloh, 2014: 156).

Norma agama (Islam) amat berarti dalam memberikan kesadaran pemeluknya akan pentingnya perilaku kasih sayang, lihat QS. AL-Fath (48: 29): “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dia adalah orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesame mereka…” (Assegaf, 2004: 6).

Kasih sayang merupakan pola hubungan yang unik di antara dua orang manusia atau lebih. Pola hubungan ini ditandai oleh adanya perasaan sayang, saling mengasihi, saling mencintai, saling memperhatikan dan saling memberi. Dengan demikian, maka dapat dikatakan bahwa, kasih sayang merupakan kebutuhan asasi manusia, sehingga akan mempengaruhi kehidupannya (Sadulloh, 2014: 156).

Perasaan yang mengikatkan individu dengan sesama manusia, perasaan untuk hidup saling memberi, menerima simpati dan antipati, saling tolong menolong, rasa setia kawan dan sebagainya disebut perasaan sosial. Perasaan melatarbelakangi dan mendasari aktivitas-aktivitas manusia. Karena itu dalam memberikan pendidikan seharusnya diusahakan adanya perasaan yang dapat membantu pelaksanaan usaha yang sedang dilakukan untuk mencapai tujuan yang diharapkan (Suryabrata, 2004: 69).

Kasih sayang merupakan suatu penyerahan diri secara total dari pendidik (orang dewasa) tanpa pamrih kepada anak didik, dengan tujuan untuk mencapai tujuan pendidikan yaitu kedewasaan. Kasih sayang dapat mempengaruhi kehidupan rohaniah (mental) maupun jasmaniah (fisik). Secara rohaniah anak dalam hidupnya akan penuh keceriaan, kesenangan dan kebahagiaan. Secara jasmaniah anak-anak yang penuh limpahan kasih sayang orang tuanya, pertumbuhan jasmaniah lebih sehat dari anak-anak yang kurang mendapat kasih sayang. Anak yang besar dalam limpahan kasih sayang orang tua akan menjadi anak yang memiliki hati yang hangat. Karena sudah merasakan kebahagiaan kasih sayang dari orang tuanya, maka juga akan memperlakukan orang lain dengan penuh kecintaan. Ketika dewasa ia akan belajar mencintai isterinya, anak-anaknya, sahabat dan masyarakat sekitarnya secara maksimal.

Kasih sayang juga akan menyelamatkan anak-anak dari sifat kerdil. Anak-anak yang kurang atau tidak mendapatkan kasih sayang orang tuanya akan tumbuh sebagai anak yang terkucilkan. Ia akan membenci orang tua dan besar kemungkinan akan menjadi anak-anak yang suka melakukan hal-hal yang berbahaya.

Dalam suatu riwayat, Nabi Musa as. bertanya kepada Allah Swt., “Amalan apakah yang paling utama?” “Kasih sayang kepada anak-anak! Karena fitrah mereka itu atas tauhid dan kalau Aku wafatkan anak-anak tersebut, maka mereka akan Kumasukan ke surga!.” (Sadulloh, 2014: 158).

2. Dampak Kasih Sayang yang Berlebihan

Kasih sayang orang tua memang penting tapi kalau berlebihan akan mendatangkan akibat yang tidak diharapkan. Kasih sayang itu seperti air atau makanan, kalau diberikan dengan ukuran yang tepat dan dengan jumlah yang tepat, maka akan memberikan hasil yang optimal, tapi kalau tidak demikian akan berubah menjadi sesuatu yang tidak baik (Sadulloh, 2014: 158).

Sadulloh (2014: 159) mengatakan bahwa kasih sayang yang berlebihan dapat menimbulkan dampak negatif diantaranya:

a.       Akan tumbuh sikap yang ingin selalu diperlakukan secara istimewa. Sifat-sifat seorang otoriter dalam diri anak semakin berkembang ketika orang tua selalu memenuhi segala keinginannya.

b.      Anak yang selalu dimanja dapat mengalami masalah dalam kehidupan rumah tangganya di kemudian hari, mungkin ia akan meminta dilayanii isterinya secara sempurna.

c.       Anak yang dibesarkan dalam asuhan kasih sayang yang berlebihan dapat menjadi anak yang sangat rentan dengan masalah, kehilangan kepercayaan diri, tidak berani mengambil resiko, tidak mau melakukan pekerjaan-pekerjaan yang penting dan selalu mengharapkan uluran tangan orang lain.

d.      Anak tidak mau mengembangkan diri karena merasa cukup dengan apa yang diterimanya. Orang tuanya telah memenuhi segala keinginanya, pujian dan segalanya menjadi gambaran semu dirinya. Si anak jadi kehilangan kenyataan tentang dirinya.

e.       Anak yang selalu dimanjakan dengan segala kesenangan dan segala keinginanya selalu dipenuhi oleh orang tuanya, kalau sudah besar mungkin akan tumbuh menjadi manusia yang sombong, suka memaksakan kehendak.

Menurut Husain Mazhariri dalam sadulloh (2014:160), bahwa kasih sayang meninggalkan bekasnya secara positif pada anak dan menjadikan perilakunya di masa yang akan datang memiliki sifat kasih sayang dan kecintaan. Sebaliknya,, andaikan suatu kasih sayang hilang dalam rumah tangga dan rumah tangga menjadi korban kebekuan dan kekerasan, maka masa depan anak akan terlempar pada marabahaya dan kepribadiannya, di masa datang akan memiliki sifat-sifat kekerasan dan emosional yang melampaui batas.

Jadi anak yang hidup tanpa kasih sayang orang tuanya, pada masa yang akan datang setelah ia dewasa akan menampakkan kebenciannya terhadap masyarakat sekitarnya dan menunjukkan ketidakperduliannya terhadap orang lain. Ia tidak menunjukkan jiwa tolong menolong dan belas kasih sayang terhadap masyarakat sekitarnya, sehingga ia menjadi manusia yang tidak berperasaan.

3. Peranan Kasih Sayang dalam Pendidikan

Sadulloh (2014:160-163) berpendapat dalam proses pendidikan di sekolah dimana peran orang tua di gantikan oleh guru, pola hubungan guru-anak perlu dilandasi kasih sayang agar terjalin ikatan perasaan yang dapat mendukung tercapainya tujuan pendidikan. Peranan kasih sayang dalam pendidikan di sekolah merupakan bagian yang tak terpisahkan dalam pembentukan sikap, kepribadian dan perilaku anak di samping peran keluarga dan masyarakat. Banyak peran yang semestinya dilakukan oleh seorang guru dalam menjalankan proses pendidikan, diantaranya:

a.       Guru Sebagai Pembimbing

Dengan kasih sayang yang diberikan oleh guru, anak akan mendapatkan bimbingan untuk menjalani kehidupan, baik yang sedang dijalani saat ini maupun bekal kehidupan di masa yang akan datang. Guru bagi anak sebagai tempat bertanya, mengadu, meminta pendapat, berkeluh kesah, curhat, berlindung dan posisi lainnya dalam diri seorang anak didik.

b.      Guru pembentuk Kepribadian

Pembentukan kepribadian anak di sekolah merupakan hal yang tidak mudah, sulit kiranya dilakukan tanpa disertai dengan kasih sayang. Guru di sekolah bertanggung jawab membimbing anak didik, menjadi manusia bermoral, berhatii nurani, kasih sayang terhadap sesama dan sebagainya. Guru harus menunjukkan sosok pribadi yang utuh, berpribadi stabil tidak emosional, penghayatan dan pelaksanaan moral dalam semua aspek kehidupan, sehingga akan menjadi teladan anak didiknya.

c.       Guru Sebagai Tempat Perlindungan

Di sekolah anak akan meminta perlindungan kepada gurunya, gurulah yang menjadi tempat perlindungan bagi anak-anak tersebut. Pada kondisi ini, guru semestinya berlaku bijaksana, mendengarkan masalah yang dihadapi anak, memberikan nasihat dan sebisa mungkin menyadarkan tindakan yang dilakukan anak atau bahkan berupaya menjembatani permasalahan anak dengan orang tuanya.

d.      Guru Sebagai Figur Teladan

Seorang guru yang ramah, hangat dan selalu tersenyum, tidak memperlihatkan muka musam atau kesal, merespon pembicaraan atau pertanyaan anak didik, akan menumbuhkan kondisi psikologis yang menyenangkan bagi anak. Anak tidak takut berbicara, dapat mencurahkan isi hatinya saat menghadapi masalah dan anak akan senang melibatkan diri dalam kegiatan di sekolah. Perilaku anak didik yang terbentuk ini pada dasarnya merupakan hasil dari mencontoh atau meneladani perilaku yang diperlihatkan pendidik dengan penuh kasih sayang.

e.       Guru Sebagai Sumber Pengetahuan

Dalam proses pembelajaran dimana terjadi transformasi pengetahuan, sikap memberi dan melarang semestinya dilakukan dengan hati-hati terhadap anak didik. Pengetahuan dapt merubah sikap dan perilaku anak, perubahan dapat positif apabila pengetahuan yang diterima anak sesuai dengan masanya dan sebaliknya apabila tidak sesuai akan membentuk perilaku anak yang negatif.

Pullias dan Young, Manan serta Yelon and Weinstein dalam Mulyasa (2010: 37) mengidentifikasikan sedikitnya 19 peran guru yakni, guru sebagai pendidik, pengajar, pembimbing, pelatih, penasehat, pembaharu (inovator), model dan teladan, pribadi, peneliti, pendorong kreativitas, pembangkit pandangan, pekerja rutin, pemindah kemah, pembawa ceritera, aktor, emancipator, evaluator, pengawet dan sebagai kulminator.

D. KESIMPULAN

Dari pembahasan di atas dapat kami tarik 3 kesimpulan yakni:

1.      Definisi kasih sayang dalam pendidikan

a.       Kasih sayang merupakan pola hubungan yang unik di antara dua orang manusia atau lebih. Pola hubungan ini ditandai oleh adanya perasaan sayang, saling mengasihi, saling mencintai, saling memperhatikan dan saling memberi. Dengan demikian, maka dapat dikatakan bahwa, kasih sayang merupakan kebutuhan asasi manusia, sehingga akan mempengaruhi kehidupannya (Sadulloh, 2014: 156).

b.      Kasih sayang merupakan suatu penyerahan diri secara total dari pendidik (orang dewasa) tanpa pamrih kepada anak didik, dengan tujuan untuk mencapai tujuan pendidikan yaitu kedewasaan.

2.      Dampak kasih sayang yang berlebihan antara lain:

c.       Akan tumbuh sikap yang ingin selalu diperlakukan secara istimewa. Sifat-sifat seorang otoriter dalam diri anak semakin berkembang ketika orang tua selalu memenuhi segala keinginannya.

d.      Anak yang selalu dimanja dapat mengalami masalah dalam kehidupan rumah tangganya di kemudian hari, mungkin ia akan meminta dilayani isterinya secara sempurna.

e.       Anak yang dibesarkan dalam asuhan kasih sayang yang berlebihan dapat menjadi anak yang sangat rentan dengan masalah, kehilangan kepercayaan diri, tidak berani mengambil resiko, tidak mau melakukan pekerjaan-pekerjaan yang penting dan selalu mengharapkan uluran tangan orang lain.

f.       Anak tidak mau mengembangkan diri karena merasa cukup dengan apa yang diterimanya. Orang tuanya telah memenuhi segala keinginanya, pujian dan segalanya menjadi gambaran semu dirinya. Si anak jadi kehilangan kenyataan tentang dirinya.

g.      Anak yang selalu dimanjakan dengan segala kesenangan dan segala keinginanya selalu dipenuhi oleh orang tuanya, kalau sudah besar mungkin akan tumbuh menjadi manusia yang sombong, suka memaksakan kehendak.

3.      Peranan kasih sayang dalam pendidikan terutama dalam pendidikan di sekolah merupakan bagian yang tak terpisahkan dalam pembentukan sikap, kepribadian dan perilaku anak di samping peran keluarga dan masyarakat. Banyak peran yang semestinya dilakukan oleh seorang guru dalam menjalankan proses pendidikan, diantaranya:

a.       Guru sebagai pembimbing

b.      Guru pembentuk kepribadian

c.       Guru sebagai tempat perlindungan

d.      Guru sebagai figur teladan

e.       Guru sebagai sumber pengetahuan

DAFTAR PUSTAKA

Sadulloh, Uyoh. 2014. PEDAGOGIK (Ilmu Mendidik). Bandung: Alfabeta.

Assegaf, Abd. Rachman. 2004. Pendidikan Tanpa Kekerasan. Yogyakarta: Tiara Wacana Yogyakarta

Suryabrata, Sumadi. 2004. Psikologi Pendidikan. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Mulyasa, E. 2010. Menjadi Guru Profesional. Bandung: PT Remaja Rosdakarya .